Recenze okultních knih na Blog.cz

Na knihu Židovská mystika od Vladimíra Sadeka jsem se těšil dlouhé měsíce, neboť byla beznadějně vyprodána a nyní je dostupné na pultech knihkupectví v 2. vydání.

Titul jsem objevil dosti náhodou při procházení knih na internetu a zaujal mě, jak jinak, především názvem. Samozřejmě (zmínil jsem již svůj židovský původ) jsem cítil rozpaky a zvědavost, protože to, co vychází o naší mystice či kabale bývá téměř vždy 100% hloupost, která s naším učením nemá nic společného. Ovšem pan Vladimír Sadek je odborník na hebraistiku, islamistiku a jeho studie nesou slovní souzvuk s naší pravou podstatou. Bez okras, fantasmagorií a dalších moderních stylů, které z nás dělají mágy a šarlatány. Tedy, těšil jsem se na knihu profesionála - a nebyl jsem zklamán!

Základní údaje:

Název: Židovská mystika

Autor: Sadek Vladimír

Kniha je psána formou kapitol, které osvětlují jednotlivé termíny a oblasti. Je to například: - Úvahy o kabale a mystice vůbec, - Nejdůležitější kabalisté a kabalistické texty, - Mystická kosmologie kabaly, atd. Pod těmito hlavními a velice lákavými nadpisy kapitol se skrývají podkapitoly, které však již tak lákavě nezní: - Mylné názory na kabalu, - Mystika a náboženské právo, - Židovská a křesťanská mystika, - Vědecký výzkum kabaly, - Myšlenky rabiho Löwa. A zde jsme už u jádra věci:

Kniha bude velkým zklamáním pro ony dnešní "pravé kabalisty", kteří hledají čarotvorné okultní texty hrubšího zrna, plné zaříkávání a dalších praktik. Bude však velkým potěšením pro všechny, kteří mají zájem o pravdivé a nepřikrášlované informace. Netvrdím, že bych neměl knize co vytknout. Například Cadiky autor velice špatně vysvětluje jako jakési "náboženské vůdce" a Chasidy jako jejich fanatické stoupence, což samozřejmě tak úplně pravda není. Zde žel musím konstatovat logický fakt, že pan Sadek nebyl patrně věřící, a tak nepochopil, či spíše nezažil nikdy věci jako silné emocionální splynutí láskou k B-hu, náboženské nadšení pramenící z propojení s Ním, nebo prostoupení duchem Stvořitelova - a to je již Cadik. Těžko o těchto věcech přesně psát, když vědecké mozky nejsou schopny cokoliv takovéhoto připustit, a tak se obírají o to nejzákladnější - být při tom.

Neočerňuji však tuto knihu, kterou recenzuji! Protože ta je psána skvostně, jasně a srozumitelně. Vysvětluje řadu termínů a dává přehled o kabale od základů až po dnešní dny. Ovšem tak, jak věci mají být. Tedy kabala = židovská mystika. Ortodoxní Žid = možnosti kabaly. Jinak samozřejmě věci ani fungovat nemohou, protože se jedná o splynutí, které dává poznatky. Co na knize oceňuji je, že vyzdvihuje z temna také křesťanskou mystiku. To je pro mnohé lidi, kteří se zajímají o svět magie, naprosto nechápaný termín a mnoho z nich neví jak k tomuto přistupovat. Většina z nich tyto knihy a informace odvrhne, protože si řeknou "Křesťané a magie? To sotva." Zase platí - opak je pravdou - a obírají se tak o možné pochopení i dalších základů mystiky, jako například to, že B-h je tvořen jen věřícím. B-h totiž není v našem svatém Talmudu "tvor", "věc", "bytost" ale označení času - okamžiku.

Kniha, po zavedení čtenářů do základních informací, vysvětluje jak Sefirotický systém, prolnutí kabaly do alchymie, osvětluje příbuznost duší, sestupování duší do těl atd. Následuje seznámení s židovskými učenci jako Jom Tov Lipman, rab. Šlomo, J. Langer, atd. Velkou částí se věnuje pojednání o životě a dílu rabiho Löwa, ale také, a to je již pro čtenáře dosti zajímavá informace, se věnuje působení kabaly a Chasidismu v Praze a na území Česka. Spíše kratší, ale rovnou a nezaujatou formou uzavírá Vladimír Sadek toto své dílo pohledem na mystiku a její vztah k dnešnímu člověku.

Na závěr své recenze zmiňuji ještě základní věci kolem knihy: Vazba je klasický paperback (lepená brožura) s křídovým papírem. Škoda, že tak dokonalá slova jsou v takovémto provedení. Textový sloupek v knize je užší, než je normální u tohoto stylu vazby. Zatímco od krajů je vzdálen cirka 0,7cm, vnitřní okraj je 1,7cm. Kniha se ale docela dobře čte a nenutí silně rozevírat, což je pro tento styl vazby konec, protože začnou vypadávat velice brzy listy. Na druhou stranu je tento styl literatury velice informativní a díky dobrému stylu psaní tyto informace vsáknete za své a nepotřebujete se nějak k dílu dále vracet. V knize je také řada zajímavých obrázků, jak různých hebrejsky psaných mystických listů ze spisů, ale i kabalistických obrazců.

Vkusné, pravdivé a nezaujaté texty pana Sadeka mě nadchly a proto využiji dvě citace z jeho knihy, jimiž i on uzavírá své dílo:

"V rozvinutých zemích s konzumním stylem života náboženská víra slábne, zejména ve svých tradičních strukturách a projevech. Souběžně s tím nabývá dosud nevídaných podob kultura a polokultura, v níž sílí prvky brutality a pornografie. Na druhé straně v zemích dosud ne tak rozvinutých, spíše stagnujících a s tradičním náboženským stylem života, nabývá často náboženství fundamentalistické podoby, ústící mnohdy v brutální terorismus a v rozhodnutí paralyzovat či přímo zničit vyspělé konzumní země s jejich náboženstvím a kulturou, jež se jeví jako pseudonáboženství a pseudokultura. I v tomto případě by mystické myšlení mohlo přispět alespoň ke zmírnění stoupajícího napětí, poněvadž mystice je většinou hluboce cizí náboženská agrese a vražedný fundametalismus, jehož nositelem jsou spíše mocenské struktury toho či onoho náboženství. Až na malé výjimky je mystika, často se pohybující na okraji tzv. herze, naopak prodchnuta všeobjímající láskou a sklonem k bratrství mystiků." - a to je něco pro Vás magiky české dosud neodhalenou formou, která vám nedá nikdy možnosti růstu - dodávám já!

A malý kousek pro dnešní "kabalisty": "Co může říci nenáboženskému člověku samotná židovská mystika? Samozřejmě jen zlomek toho, co mysticky orientovanému židovskému věřícímu. Neboť v její víře je kabala také nerozlučně spojena s náboženským Zákonem Judaismu, s náboženskými příkazy a zákazy, které jsou mysticky interpretovány a stávají se stupni a symboly na jeho mystické cestě."

Tolik právo nás Židů; budiž za to Svatý pochválen.